Leben ohne Gott
In den Niederlanden leben mehr Konfessionsfreie als Gläubige – Thema 12/15 Ungläubig
Eine Anfang des Jahres erschienene Umfrage des Meinungsforschungsinstituts ipsos brachte es ans Licht: Lediglich 17 Prozent aller Niederländer sagen von sich selbst, dass sie an die Existenz eines göttlichen Wesens glauben, dagegen sind mehr als 25 Prozent nach eigenen Angaben Atheisten. Damit übersteigt die Zahl der Nicht-Gläubigen die der konfessionell Gebundenen.
Immer mehr Atheisten schließen sich in Verbänden wie dem atheistisch Verbond zusammen. „Nicht Gott schuf den Menschen, sondern der Mensch Gott“, lautet das Motto des Verbandes, dersich unter anderem für die Privatisierung der Religion einsetzt und damit für die Befreiung der Verfassung von Bezügen auf Religionen. Statt religiöser Dogmen setzen die organisierten Atheisten auf eine säkulareEthik und Medizin, auf nicht-religiöse Sozialdienste und die Ablösung einer religiösen durch eine wissenschaftliche Argumentation.
Eine Studie weist Atheisten undpraktizierenden Christen ähnliche Persönlichkeitsmerkmale nach; nicht zuletzt weil beide Gruppen von ihrer Sache überzeugt sind und sich für die Verbreitung ihrer Überzeugung einsetzen. Die Atheisten unterscheiden sich allerdings durch ihre überdurchschnittliche Weltoffenheit und ihren Mut dazu, auch mal einen kontroversen Standpunkt einzunehmen – eine wichtige Eigenschaft für die säkulare und individuelle Suche nach Werten und Normen.
Strittig ist eine atheistische Haltung in den Niederlanden längst nicht mehr.Mit etwa 60 Prozent lässt die Mehrheit der Niederländer die Frage nach der Existenz eines göttlichen Wesens auf sich beruhen und zeigtkeineMotivation, in ein Gotteshaus zu gehen.Diese Gruppe teilt sich zu nahezu gleichen Teilen in diffus Gläubige und Agnostiker. Beide Gruppen schließen die Existenz eines göttlichen Wesens nicht kategorisch aus – und lassen zugleich ihr Leben nicht von metaphysischen Überlegungen leiten. Obschon die Agnostiker oft zu den Atheisten gezählt werden, zeigen diese sich in Glaubensdingen rechtgleichgültig: In der agnostischen Philosophie finden religiöse Aspekte keinen Raum, da diese Wissen und Glauben Weise miteinander gleichsetzen.
Die hohe Zahl der spirituell Gleichgültigen erklärt die Religionswissenschaftlerin Joke van Saane gegenüber der niederländischen Tageszeitung Trouw unter anderem so: In der Moderne rückt sich der Mensch selbst ins Zentrum der Aufmerksamkeit und ersetzt die göttliche Autorität durch seine eigene moralische Gesetzgebung.Van Saane sieht einen Grund für die schwindende Bedeutung der Religion im technischen Fortschritt: „Früher haben das Dorf, die Familie und die Kirche bestimmt, wer man ist. Heute kann man sich unter anderem über Facebook definieren ohne irgendwelche Glaubenshintergründe.“ Van Saane sieht die Möglichkeiten zur Selbstbestimmung und zur eigenständigen Definition der Persönlichkeit des Menschen durch die neuen Medien gestärkt. Einen ähnlichenGedanken verfolgt auch der Soziologe Albert Bandura. Er nimmt an, dass der stete Fortschritt der Wissenschaft den Glauben an übernatürliche Mächte mehr und mehr an den Rand des Lebens drängt, da dieser zur Erklärung der Welt nicht mehr nötig ist. Diese Entwicklung legt die Macht über das Leben in die Hände des Menschen – was nachweislich einen Einfluss auf dessen Glück hat. Ein nicht-religiöses und selbstbestimmtes Lebenscheint sich für die Niederländer auszuzahlen, das zeigen auchdie Statistiken: Seit Jahren belegen die Niederlande in internationalen Glücksrankings einen der ersten Plätze. Der Blick in die niederländische Nachbarschaft zeigt also keine metaphysische Obdachlosigkeit, sondern einen sehr beglückenden europäischen Trend.
Aktiv im Thema
ribelwuppertal.wordpress.com | Religionsfreie im Bergischen Land RiBeL
wuppertalhumanismus.wordpress.com | Ortsgruppe Wuppertal des HVD
glaeserne-waende.de | Report des HVD zur Benachteiligung nichtreligiöser Menschen
sf-hh.org/home | Säkulares Forum Hamburg
Lesen Sie weitere Artikel
zum Thema auch unter: choices.de/thema und trailer.de/thema
GERECHT STEUERN – Steueroase Deutschland: Wir alle zahlen, aber wer profitiert? Mittelstand, Großkonzerne und die EU – Ist eine steuergerechte Gesellschaft möglich?
(Thema im Januar)
AutorInnen, Infos, Texte, Fotos, Links, Meinungen...
gerne an meinung@engels-kultur.de
Hat Ihnen dieser Beitrag gefallen?
Als unabhängiges und kostenloses Medium ohne paywall brauchen wir die Unterstützung unserer Leserinnen und Leser. Wenn Sie unseren verantwortlichen Journalismus finanziell (einmalig oder monatlich) unterstützen möchten, klicken Sie bitte hier.
Gottlos
Wie organisieren sich Konfessionslose und was sind ihre Forderungen? – THEMA 12/15 UNGLÄUBIG
„Neben Reli-Unterricht muss es auch Lebenskunde geben“
Erwin Kress über die Gleichberechtigung von Nichtgläubigen – Thema 12/15 Ungläubig
Frei vom Glauben
Mit RiBEL hat sich 2014 die Gruppe Religionsfrei im Bergischen Land gegründet – Thema 12/15 Ungläubig
Kli Kla Klacks
Intro – Genug für alle
Die Mär vom Kostenhammer
Teil 1: Leitartikel – Das Rentensystem wackelt, weil sich ganze Gruppen der solidarischen Vorsorge entziehen
„Die gesetzliche Rente wird von interessierter Seite schlechtgeredet“
Teil 1: Interview – VdK-Präsidentin Verena Bentele über eine Stärkung des Rentensystems
Der Kitt einer Gesellschaft
Teil 1: Lokale Initiativen – Der Landesverband des Paritätischen in Wuppertal
Gerechtigkeit wäre machbar
Teil 2: Leitartikel – Die Kluft zwischen Arm und Reich ließe sich leicht verringern – wenn die Politik wollte
„Je größer das Vermögen, desto geringer der Steuersatz“
Teil 2: Interview – Finanzwende-Referent Lukas Ott über Erbschaftssteuer und Vermögensungleichheit
Gegen die Vermüllung der Stadt
Teil 2: Lokale Initiativen – Umweltschutz-Initiative drängt auf Umsetzung der Einweg-Verpackungssteuer
Gleiches Recht für alle!
Teil 3: Leitartikel – Aufruhr von oben im Sozialstaat
„Eine neue Ungleichheitsachse“
Teil 3: Interview – Soziologe Martin Heidenreich über Ungleichheit in Deutschland
Klassenkampf im Quartier
Teil 3: Lokale Initiativen – Bochums Stadtteilgewerkschaft Solidarisch in Stahlhausen
Der Staat will zuhören
Wandel im niederländischen Sozialsystem – Europa-Vorbild: Niederlande
Armutszeugnis im Reichtum …
… und alternative Fakten im Wirtschaftssystem – Glosse
Konflikt-Kanzler
Intro – Friedenswissen
Unser höchstes Gut
Teil 1: Leitartikel – Von Kindheit an: besser friedensfähig als kriegstüchtig
„Das ist viel kollektives Erbe, das unfriedlich ist“
Teil 1: Interview – Johanniter-Integrationsberaterin Jana Goldberg über Erziehung zum Frieden
Platz für mehrere Wirklichkeiten
Teil 1: Lokale Initiativen – Kamera und Konflikt: Friedensarbeit im Medienprojekt Wuppertal
Herren des Krieges
Teil 2: Leitartikel – Warum Frieden eine Nebensache ist
„Besser fragen: Welche Defensivwaffen brauchen wir?“
Teil 2: Interview – Philosoph Olaf L. Müller über defensive Aufrüstung und gewaltfreien Widerstand
Politische Körper
Teil 2: Lokale Initiativen – Das Kölner Friedensbildungswerk setzt auf Ganzheitlichkeit
Streiken statt schießen
Teil 3: Leitartikel – Das im Kalten Krieg entwickelte Konzept der Sozialen Verteidigung ist aktueller denn je.
„Als könne man sich nur mit Waffen erfolgreich verteidigen“
Teil 3: Interview – Der Ko-Vorsitzende des Bundes für Soziale Verteidigung über waffenlosen Widerstand
Widerstand ohne Waffen
Teil 3: Lokale Initiativen – Die Deutsche Friedensgesellschaft – Vereinigte KriegsdienstgegnerInnen und ihr Landesverband NRW
